« [ 2174 ] » ( س ) « 3447 » علي بن إسماعيل بن الحسن بن إسحاق أبو الحسن البصري القطان المعروف بالخاشع أستاذ مشهور رحال محقق اعتنى بالفن ، أخذ القراءة عرضا بمكة عن أبي بكر بن محمد بن عيسى بن بندار صاحب قنبل ، وبأنطاكية عن الأستاذ إبراهيم بن عبد الرزاق وبغير ذلك عن أحمد بن محمد بن بقرة ومحمد بن عبد العزيز بن الصباح وأبي العباس المطوعي وعلي بن محمد بن خشنام المالكي و ( س ) محمد بن عبيد اللّه الرازي ، وبعسقلان « 3448 » عن أبي الحسن علي بن محمد بن عامر العامري ، وبحمص عن قيس بن محمد الصوفي إمام جامع حمص ، وبالصعيد الأعلى « 3449 » عن ( س ) أحمد بن عثمان بن عبد اللّه الأسواني عن قراءته على أحمد بن عبيد اللّه البصري عن أحمد بن علي الفارسي عن أبي معمر هذا هو الصواب ووقع في كتاب الأهوازي بخطه في هذه الرواية قرأت على أبي الحسن الخاشع وقال : قرأت على أبي الحسن علي بن عبيد اللّه بن عبد الواحد البصري فسقط عليه الأسواني وسمي شيخ الأسواني عليّا واسمه أحمد ، قرأ على الخاشع أبو بكر محمد بن عمر بن زلال و ( س ) أبو علي الأهوازي و ( س ) أبو نصر أحمد بن مسرور الخباز ، قال الحافظ أبو عبد اللّه : أقرأ ببغداد مدة واشتهر ذكره وطال عمره وصنف في القراءات وبقي إلى حدود التسعين وثلاثمائة « 3450 » . « [ 2175 ] » علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين أبو الحسن الجذامي الإسكندري البيع

--> ( [ 2174 ] ) معرفة القراء الكبار ( 372 ) . ( 3447 ) المستنير ( 80 ) . ( 3448 ) عسقلان : بفتح العين وسكون السين ثم قاف وآخره نون ، مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين ويقال لها : عروس الشام . ( معجم البلدان 3 / 228 ) . ( 3449 ) أي بأسوان بجنوب مصر ، ( انظر معجم البلدان 3 / 93 ) . ( 3450 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 650 ) . ( [ 2175 ] ) معرفة القراء الكبار ( 963 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .